На работе вышел спор,
И он длится до сих пор,
Если человек - еврей,
Держится заповедЕй,
Соблюдает он кашрут,
Уважает рабанут,
То кошерны ли его
Экскременты, суть говно?
Рассуждал один пиит -
И по делу говорит,
Что неважно у кого,
Некошерно все говно!
Я не соглашался с ним:
Если пища, что едим,
Вся кошерна, то равнО
Все кошерно и говно!
Говорил второй он раз -
Некошерен унитаз,
Он смешает все равно
Рыбу, мясо, молоко.
Я сказал - зачем блюдут
Иудеи все кашрут,
Коль нечисто все равно
И с кашрутом их говно?
Я спросил, зачем их труд?
Не напрасен ли кашрут?
Мясо нужно ли тогда
Отделять от молока?
Если мясо все равно
Станет в них, как молоко?
И зачем еврей другой,
Если по говну он гой?
В общем, спорили почти
Целый день до хрипоты.
Видно спор наш про кашрут
Разрешит лишь рабанут.
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Поэзия : Слепость душ - Людмила Солма *) ПРИМЕЧАНИЕ в пояснение:
*Фотоиллюстрация "Слепой музыкант" взята из Интернета по ссылке:
http://www.vostlit.info/Texts/Dokumenty/Kavkaz/XIX/1840-1860/Mikeshin/2.JPG
** Что касаемо самого стиха, то в первоначальном экспромте это было так:
* * *
слепость душ-
страшней всего.
не сравнится с ней-
глазная...
ведь наощупь-
можно жить.
с пустотой в душе?!
ВСЕ ЗНАЮТ:
глаз незрячесть
не сравнить
с чернотою-
бездуховной...
можно
с чистотой дружить-
даже в бельмах,
безусловно!
но, с коростою души-
закрывается сознанье;
в чувствах-
как не вороши,
не прозреешь-
осязаньем.
18.08.2008
НО, в публикации я заменила это самое:
"все знают" на "едва ли", потому как подумалось,
что это будет все же более уместным - точнее, что ли?!
Вот так и живут эти два варианта - родственной стихомыслью...
Людмила Солма, 2009
