Как-то Танечка, красна девица,
С Ваней на лугу целовалася.
Приступил к ней Ванечка с нежностью,
А она не сопротивлялася.
Уж два месяца что-то с ней не то,
Сказать Ванечке все решилася.
А Ванюшка ей: «Для того ль дите,
Чтобы мы с тобой поженилися?
Больно молод я под венец идти,
От дитяти надо избавиться.
Ты к ворожке Марфе да в лес пойди,
Чай, с бедою поможет справиться.
Да не бойся ты, я не оглашу.
А теперь давай попрощаемся».
Идет Танечка, прячет да слезу,
Сердце с горюшка разрывается.
Марфа говорит: «Выпьешь зельица,
Надо, чтобы крови чуть протекло.
А наутро ты, мила девица,
Без дитяти пойдешь, как не было».
Встала Танечка—больше нет дитя,
Только не пришло облегчение.
Спать ей не дает ужас по ночам,
Только слезы днем да мучение.
Пусть не выдала Марфа Танечку,
Только вышло все шито-крыто ли?
Хоть избавилась от зачатого,
Не избавиться от убитого.
За селом течет речка быстрая,
Где с любимым в лодке каталися.
Таня с мостика в речку прыгнула,
Да на дне лежать и осталася.
Уж гадает Марфа и ворожит,
Все привлечь Ивана пытается.
Через год они под венец пошли,
Тани смерть и не вспоминается.
Свадьба Марфе счастья не принесла,
Да и Ване с нею не жИлося.
Говорят, пятнадцать раз родила,
Да двенадцать гробиков вынесла.
Ох, о многом можно порой молчать,
Только выйдет все шито-крыто ли?
Кто избавится от зачатого—
Не избавится от убитого.
Комментарий автора: Начиталась материалов "noabort.ru". Там плакат есть: "Избавишься от зачатого--не избавишься от убитого". На нем девушка в русском сарафане. Поэтому и стих написан для ритма русской народной песни. Даже лучше положить его на музыку и петь, как песню. Знаю, что стих страшноватый. Но аборт--поистине явление страшное, как ад.
Прочитано 10714 раз. Голосов 2. Средняя оценка: 4,5
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Оно понятно, написано в стиле народного сказа, но мне показалось, что читается трудновато или это показалось? Комментарий автора: Ну как сказать? У каждого свое восприятие. Возможно, трудновато и даже страшновато.
***
2008-07-18 15:19:57
Да, в последних строчках ударения гуляют иногда. Комментарий автора: В творчестве это допускается.
Лариса Зуйкова
2008-07-18 16:49:17
Тема серьезная - детоубийство. Песня нужная. Комментарий автора: Спасибо большое.
Наталья Ладышева
2008-07-21 09:15:24
Интересный стиль. Стихотворение понравилось. Тема всегда актуальная. Герои стихотворения как живые, очень реалистично написано. Спасибо Вам, Наталья! Благословений Вам! Комментарий автора: И Вам большое спасибо и всех Божьих благословений!
Богданова Наталья
2010-03-16 07:29:03
Очень понравилось!
Напишу на Вашу почту. Комментарий автора: Спасибо большое. Благословений.
2) Огненная любовь вечного несгорания. 2002г. - Сергей Дегтярь Это второе стихотворение, посвящённое Ирине Григорьевой. Оно является как бы продолжением первого стихотворения "Красавица и Чудовище", но уже даёт знать о себе как о серьёзном в намерении и чувствах авторе. Платоническая любовь начинала показывать и проявлять свои чувства и одновременно звала объект к взаимным целям в жизни и пути служения. Ей было 27-28 лет и меня удивляло, почему она до сих пор ни за кого не вышла замуж. Я думал о ней как о самом святом человеке, с которым хочу разделить свою судьбу, но, она не проявляла ко мне ни малейшей заинтересованности. Церковь была большая (приблизительно 400 чел.) и люди в основном не знали своих соприхожан. Знались только на домашних группах по районам и кварталам Луганска. Средоточием жизни была только церковь, в которой пастор играл самую важную роль в душе каждого члена общины. Я себя чувствовал чужим в церкви и не нужным. А если нужным, то только для того, чтобы сдавать десятины, посещать служения и домашние группы, покупать печенье и чай для совместных встреч. Основное внимание уделялось влиятельным бизнесменам и прославлению их деятельности; слово пастора должно было приниматься как от самого Господа Бога, спорить с которым не рекомендовалось. Тотальный контроль над сознанием, жизнь чужой волей и амбициями изматывали мою душу. Я искал своё предназначение и не видел его ни в чём. Единственное, что мне необходимо было - это добрые и взаимоискренние отношения человека с человеком, но таких людей, как правило было немного. Приходилось мне проявлять эти качества, что делало меня не совсем понятным для церковных отношений по уставу. Ирина в это время была лидером евангелизационного служения и простая человеческая простота ей видимо была противопоказана. Она носила титул важного служителя, поэтому, видимо, простые не церковные отношения её никогда не устраивали. Фальш, догматическая закостенелость, сухость и фанатичная религиозность были вполне оправданными "человеческими" качествами служителя, далёкого от своих церковных собратьев. Может я так воспринимал раньше, но, это отчуждало меня постепенно от желания служить так как проповедовали в церкви.
